日前，日本橫濱中華藝術(shù)學(xué)校主辦了一場(chǎng)“揮春送�！被顒�(dòng)。圖為活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。 　　受訪者供圖

1月30日，由日本橫濱中華藝術(shù)學(xué)校主辦的第三屆“揮春送�！被顒�(dòng)圓滿結(jié)束，許多旅日華僑華人與當(dāng)?shù)赜讶藫]筆寫(xiě)下寓意美好生活的“�！弊�，現(xiàn)場(chǎng)還有古箏等中華傳統(tǒng)民樂(lè)表演，氣氛熱烈、年味濃郁。

除了借新春佳節(jié)推廣中華傳統(tǒng)音樂(lè)，該校還曾多次舉辦各類中華民樂(lè)演出活動(dòng)。

 

中國(guó)民樂(lè)魅力四射

24年前，橫濱中華藝術(shù)學(xué)校創(chuàng)辦人、中國(guó)古箏演奏家謝雪梅，只身一人到日本留學(xué)，畢業(yè)后便從事古箏演奏工作。她說(shuō)，“創(chuàng)辦學(xué)校的目的，就是為了給孩子們提供一個(gè)學(xué)習(xí)中國(guó)民族樂(lè)器的環(huán)境，由于我長(zhǎng)期在這個(gè)領(lǐng)域里工作，接觸到許多專業(yè)資源，后來(lái)就開(kāi)辦了中華藝術(shù)學(xué)校。”

談及學(xué)校的課程，謝雪梅介紹：“在中國(guó)傳統(tǒng)民樂(lè)的教學(xué)科目里，學(xué)校提供古琴、古箏、揚(yáng)琴、琵琶、馬頭琴、二胡、葫蘆絲等教學(xué)課程。在師資的選擇上，我也以最專業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目己藰?biāo)準(zhǔn)招收?qǐng)F(tuán)隊(duì)。”

為了給學(xué)生提供一個(gè)展示才藝的舞臺(tái)，幾年前，謝雪梅開(kāi)始積極籌辦各類文藝晚會(huì)�！拔乃嚤硌菔悄�心聚力的精神紐帶，除了能撫慰旅日僑胞的思鄉(xiāng)之情，我也希望能借此促進(jìn)中日文化交流，讓當(dāng)?shù)赜讶烁惺艿街袊?guó)民樂(lè)的魅力。”謝雪梅表示。

鏗鏘有力的二胡、低回婉轉(zhuǎn)的馬頭琴、清耳悅心的古箏……當(dāng)極富感染力的器樂(lè)響起時(shí)，臺(tái)下喝彩聲不斷，人們紛紛舉起手機(jī)或相機(jī)，拍下一個(gè)又一個(gè)精彩瞬間。謝雪梅感慨，“我們辦了3屆文藝晚會(huì)，每一場(chǎng)都很成功，從觀眾席傳來(lái)的贊嘆與掌聲，讓我知道，這些年的辛苦與堅(jiān)持都是值得的�！�

一場(chǎng)成功演出的背后是很多人心血的付出�！盀槌尸F(xiàn)一場(chǎng)高品質(zhì)、高水準(zhǔn)的藝術(shù)盛宴，我們經(jīng)�；ㄉ虾脦讉�(gè)月的時(shí)間進(jìn)行籌備，不僅要保證演出節(jié)目的質(zhì)量，還要確保燈光、音響、道具、化妝、攝影、攝像等幕后工作順利運(yùn)行�！敝x雪梅表示。

謝雪梅也親自登臺(tái)獨(dú)奏�！叭ツ昴菆�(chǎng)文藝晚會(huì)，我獨(dú)奏了一曲《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》。此外，我還與兩個(gè)學(xué)生一起演奏了古箏三重奏——《采薇》，她們的精彩表現(xiàn)將現(xiàn)場(chǎng)氣氛推向最高潮，我感到很欣慰。”謝雪梅說(shuō)。

謝雪梅表示：“新的一年，學(xué)校將繼續(xù)提升中國(guó)民樂(lè)的教學(xué)質(zhì)量以及籌辦更多文藝表演，傳播中華傳統(tǒng)文化，為豐富海外僑胞的精神文化生活作出更多貢獻(xiàn)�！�

馬頭琴聲超越國(guó)界

除了古箏、二胡等廣為人知的中華樂(lè)器表演，現(xiàn)場(chǎng)還有蒙古族“最具代表性的聲音”——馬頭琴。據(jù)悉，一些日本觀眾因?yàn)檫@臺(tái)演出，對(duì)中華文化有了更深的了解。

身穿藍(lán)色蒙古袍，手持馬頭狀弓弦樂(lè)器的蒙古族馬頭琴演奏家騰朝，在文藝晚會(huì)上演奏了一曲《圣山》，獨(dú)特的音色錯(cuò)落交替、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，讓人仿佛置身內(nèi)蒙古大草原，近距離感受“圣山”的自然魅力。

馬頭琴蘊(yùn)含了獨(dú)特的審美文化、人文思想和民族精神，與蒙古族的生活環(huán)境密不可分�！靶�時(shí)候家里一旦有訪客到訪，酒足飯飽后，我們都會(huì)聚在一起唱歌、演奏樂(lè)器，耳濡目染，我自小便對(duì)馬頭琴情有獨(dú)鐘，它的聲音與二胡、古箏不同，有點(diǎn)像搖籃曲，聽(tīng)著特別舒服，每當(dāng)我思念家鄉(xiāng)時(shí)，就會(huì)拿出琴拉上幾段旋律，讓自己有一種‘回家’的感覺(jué)�！彬v朝說(shuō)。

2003年，馬頭琴被聯(lián)合國(guó)教科文組織確定為人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。經(jīng)過(guò)上千年的發(fā)展，馬頭琴已成為蒙古高原游牧文化的典型代表之一，同時(shí)也在許多國(guó)家廣為流傳，深受海內(nèi)外民眾的喜愛(ài)。

“我在日本教馬頭琴已有6年，學(xué)生大多都是日本人，有些歲數(shù)挺大了，但還是特別熱衷于學(xué)習(xí)馬頭琴。”騰朝表示，“有個(gè)學(xué)生對(duì)我說(shuō)，他曾經(jīng)在外國(guó)偶然聽(tīng)到馬頭琴的聲音，卻不知道這個(gè)美妙的音色出自哪個(gè)樂(lè)器，后來(lái)在網(wǎng)上多方查詢、打探得知，那個(gè)讓他心心念念的音色來(lái)自馬頭琴�；ヂ�(lián)網(wǎng)的興起，在一定程度上開(kāi)拓了中國(guó)傳統(tǒng)民樂(lè)的推廣途徑�！�

為了讓更多人體驗(yàn)到馬頭琴的獨(dú)特魅力，騰朝表示：“未來(lái)，我會(huì)繼續(xù)與國(guó)內(nèi)外的馬頭琴愛(ài)好者一起努力，共同做好中國(guó)民樂(lè)文化在海外的推廣與傳承�！�

以樂(lè)為媒交流互鑒

除了古箏和馬頭琴，中國(guó)的二胡、琵琶也是許多日本友人喜愛(ài)的中國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器。

“剛開(kāi)始，我以為不會(huì)有太多日本人認(rèn)識(shí)二胡，想要學(xué)習(xí)二胡的可能會(huì)更少，但后來(lái)我發(fā)現(xiàn)許多日本人都對(duì)二胡很感興趣。2001年，中國(guó)音樂(lè)樂(lè)團(tuán)‘女子十二樂(lè)坊’正式創(chuàng)立，隨后這個(gè)民樂(lè)樂(lè)團(tuán)在日本備受矚目，為推廣中國(guó)民樂(lè)作出了重要貢獻(xiàn)，很多學(xué)生都是被這個(gè)樂(lè)團(tuán)所吸引，想要學(xué)習(xí)二胡�！甭萌�5年的中國(guó)二胡青年演奏家劉晉陽(yáng)對(duì)本報(bào)表示。

在劉晉陽(yáng)看來(lái)，要想以樂(lè)為媒，培養(yǎng)日本民眾學(xué)習(xí)中國(guó)民樂(lè)的興趣，須與流行音樂(lè)做結(jié)合。她說(shuō)：“我經(jīng)常受邀參加各類大型演出活動(dòng)，在這些公開(kāi)場(chǎng)合表演時(shí)，我會(huì)針對(duì)性地選擇當(dāng)?shù)孛癖姼鼮槭熘�的曲目。在為年長(zhǎng)觀眾演奏時(shí)，我會(huì)選用鄧麗君的曲目；在面對(duì)年輕觀眾時(shí)，則會(huì)選用《千本櫻》這類二次元音樂(lè)。在我看來(lái)，有針對(duì)性地推廣能加深當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)中華民樂(lè)的印象，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。”

“我也有學(xué)生是在看了‘女子十二樂(lè)坊’的表演后，才對(duì)中國(guó)民樂(lè)產(chǎn)生興趣。我相信實(shí)現(xiàn)文化落地的方式十分多元，不管是哪種形式，只要能加深當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)中國(guó)民樂(lè)、文化的理解，就是成功的�！甭萌�19年的中國(guó)琵琶演奏家鮑捷表示。

“在體驗(yàn)課上，我會(huì)先著重介紹中國(guó)的民樂(lè)文化，然后再對(duì)比講解中國(guó)與日本琵琶的區(qū)別，像在制作琵琶弦時(shí)，日本習(xí)慣使用絲線，中國(guó)則習(xí)慣用鋼絲；在表演形式上，日本琵琶主要是邊唱邊彈的伴奏形式，但中國(guó)琵琶的演奏形式則兩者皆可�！滨U捷說(shuō)，“我喜歡通過(guò)細(xì)致的介紹與對(duì)比，加深學(xué)生對(duì)中國(guó)民樂(lè)文化的理解與熱愛(ài)，這樣的教學(xué)方式效果顯著�！�

雖然長(zhǎng)期在海外發(fā)展，但中國(guó)始終是鮑捷心里的寄托。她表示：“能以琵琶為媒，讓中華文化為更多日本友人所認(rèn)識(shí)、所欣賞，我感到十分榮幸。未來(lái)我會(huì)繼續(xù)在民樂(lè)推廣這條路上砥礪前行，促進(jìn)文化交流互鑒�！�